作者简介
蒋勋，台湾知名画家、诗人与作家。福建长乐人。生于古都西安，成长于台湾。台北中国文化大学史学家、艺术研究所毕业。现任《联合文学》社社长。其文笔清丽流畅，说理明白无碍。兼具理性与感性之美，有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。
目录
第一章 情欲孤独
第二章 语言孤独
第三章 革命孤独
第四章 暴力孤独
第五章 思维孤独
第六章 伦理孤独
正文
第一章 情欲孤独
孤独没有什么不好，使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。
1.情欲的孤独，在本质上并无好与坏的分别，情欲是一种永远不会变的东西，你渴望在身体发育之后，可以和另外一个身体有更多的了解、拥抱，或爱，你用任何名称都可以。因为人本来就是孤独的，犹如柏拉图在两千多年起写下的寓言：每一个人都是被劈开成两半的一个不完整个体，终其一生都在寻找另一半，却不一定能找到，因为被劈开的人太多了。有时候你以为找到了，有时候你以为永远找不到。柏拉图在《会饮篇》里用了这个了不起的寓言，正说明了孤独是人类的本质。
2.活出孤独感：如果活不出孤独感，如果做不到特立独行，艺术、美是没有意义的，不过就是附庸风雅而已。
3.生命里第一个恋爱的对象应该是自己，写诗给自己，与自己对话，在一个空间里静下来，聆听自己的心跳与呼吸。
4.孤独感就是生命对生命本身采取怀疑的态度。
5.对生命的无知才是使人变坏的肇因，因为他不懂得悲悯。
6.个体的独立性应该表现在敢于跳脱大众的语言、说出怀疑和不同的思考方式，而不是结局或结论。
第二章 语言孤独
每个人都在说，却没有人在听。
1.准确的语言本身是一种吊诡，我们用各种方法使语言愈来愈准确，语言就丧失了应有的弹性。
2.苦修面壁的沉默，就是一个人的孤独语言，他在寻求什么？只有自己知道。当你静下来，处于孤独的状态，内心的语言就会浮现，你不是在跟别人沟通，而是与自己沟通时，语言会呈现另一种状态。
3.当语言不具有沟通性时，语言才开始有沟通的可能。就像孤独是不孤独的开始，当惧怕孤独而被孤独驱使着去找不孤独的原因时，是最孤独的时刻。同样地，当语言具有不可沟通性时，也就是语言不再是以习惯的模式出现，不再如机关枪，炒豆子一样，而是一个声音，承载着不同的内容、不同的思想的时候，才是语言的本质。
第三章 革命孤独
革命者迷恋自己年轻时候的洁癖，而且深信不疑。
1.再思考“什么是革命孤独”的问题时我会把革命者视为一个怀抱梦想，而梦想在现世里无法完成的人。梦想越是无法完成，越具备诗的美学性，如果在现世里梦想就能实现，那么革命就会变成体制、变成其他的改革，而不再是革命。
2.为什么革命者大都是失败者？为什么不把“革命者”这个角色给成功的人？因为成功的人走向现世和权力，在现世和权力中，他无法再保有梦想。
3.革命者是现世的失败者，因为他们没有成功而保全了革命的孤独。
4.他们大多是二十出头，生命就没有”后来”了，虽然有时候生命有”后来”反而是更大的难堪。我想，青春的美是在于你决定除了青春之外，没有任何东西了，也不管以后是不是继续活着，是一种孤注一掷的挥霍。
5.古今中外的革命者，都是诗人，他们用血泪写诗，他们用生命写诗，他们所留下的不只是文字语言的美好，更多是生命华贵的形式。
第四章 暴力孤独
暴力会因为被掩盖而消失吗？我不认为。
1.身体有一种暴力的冲动，所以会去刺青、穿洞、穿孔，做出这些事的人，他们认为身体发肤是我自己的，为什么不能毁伤？他从毁伤自己的身体里，完成一种美学的东西，我们是无法理解的。
2.暴力往往不是一个单纯的动作，暴力本质呈现的是人性复杂的思考。
3.很多暴力是来自社会大众的“众口铄金”，当每一张嘴巴都讲同样一句话，其力量足以把金子融化，力量如此之大！而我们每一个人都可能曾经参与其中。
4.我们经常用不同的暴力形式对待别人，打骂是最容易发现的暴力，但有时候我们对人的嘲讽是暴力、对人的冷漠是暴力，有时候……母亲对孩子的爱也是暴力。暴力是很难检查的，因为暴力的形式会伪装成另一种情感。
第五章 思维孤独
所有哲学的思考者都是孤独的。
1.哲学最大的敌人大概就是结论吧！任何一种结论，来得太快的时候，就会变成思维的敌人。
2.孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后的思维是清明。
3.哲学的起点是怀疑。
4.思维孤独，是六种孤独里面最大的孤独。作为一个不思考的社会里的一个思考者，他的心灵是最寂寞、最孤独的。因为我们他必须要先能够忍受，他所发出来的语言，可能是别人听不懂的、无法接受的，甚至是别人立刻要去指责的。作为一个孤独者，他能不能坚持着自己的思维性？是很大的考验。
5.没有一种声音是绝对百分之百的好。任何一种声音都有其存在的价值，有其存在的理由，可是它也必须与其对立的声音产生互动，那才是好的现象。
6.思维，不应该是学院里空洞的理论，而是生活在一个城市、一个社会里的人，对一个事件有不同角度的思考。
7.每一个时代都会有新的符号出现，可能一样，可能完全不同，而这就是思维的起点。
第六章 伦理孤独
伦理不总是那么美好，伦理缺憾的那个部分，以及在伦理之中孤独的人，我们要如何看待？
1.孤独的同义词是出走，从群体、类别、规范里走出去，需要对自我很诚实，也需要非常大的勇气。
2.父母是我们最大的原罪，是一辈子还不了的亏欠，就是欠他骨肉，欠他血脉。
3.任何伦理的分类就像是一道公式，很多人其实是在公式之外，可能因为这是“公认”的公式，大家不敢去质疑它，所以许多看起来没有问题的伦理都有很大的问题。然而，当这个社会有了孤独的出走者，有了特立独行的思维性，这个伦理的迷障才有可能会解开。
结语
孤独是生命圆满的开始。没有和自己独处的经验，不会懂得和别人相处。
没有任何一种社会是完美的，在西方现代都市，享受孤独的自由，但也感受寂寞和荒凉。在人际关系紧密的华人社会，有人情味，我们却又渴望逃离，保有多一点的自我。
我们的一生，做父母的孩子，做丈夫的妻子，妻子的丈夫，做儿女的父母，我们很少有机会面对独立而真实的“自我”。如果没有家庭伦理的牵绊，做一个孤独的纯粹的自己，那会是什么样的自己？
也许很困难，也许还要很长时间的努力，但是，我们是否愿意试一试，“做完整的自己”。
最后给大家送上一首陈奕迅的歌曲《孤独患者》
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我们一起愉快的玩耍吧dang
