作者简介
吕峥，1986年生于成都，毕业于中国传媒大学，中国作家协会会员 ，代表作《明朝一哥王阳明》 《中国误会了袁世凯》《非如此不可：顾准传》。
书中金句
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卓越的人都是能够超越眼前利益的人，因为大多数人只能看见一米远的距离。
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暗透了，更能看见星光。
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即使你顽强地同这晦暗的世界对抗，把每一丝努力都化作对命运的谴责，时间也会磨平一切，答案在风中飘荡。
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所有的生活方式都无对错可言，只要这是生命个体自己的选择。
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人之为人，在这座恒古悠远的黑暗森林中，如果还有什么值得追求的囊萤之光，那便是“意义”
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让我们陷入困境的，不是无知，而是真相不是我们以为的那样
精彩解析
见自己
阅读不只是为了观赏风景，更是为了直面自己。人们每天置身于现实之中，却很难触摸到它的本质。
（1）每个人的归宿，都是他的内心
人生不是证明题，你想为之做出证明的女孩，等你成功时早已嫁作人妇；你想为之做出证明的对手，等你成功时早已相忘江湖或相逢一笑。唯一可以把握的，便是信此良知，毫不动摇地去做。
（2）成功，就是按自己的意思过一生
年轻时，我们都是今何在笔下的悟空。要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意。要那诸佛，都烟消云散。
（3）人生就是装装样子吗？
人类大部分的痛苦都是因为期待的存在。其实人生中不存在任何必须的事情，只存在不必要的期待。没有任何期待和面子的人生是最美好与自由的，因为只有这样，人才能听到自己的心。
（4）人为什么会恐惧自由？
人对未知的世界怀有本能的恐惧，对看不见摸不着的东西持有本能的怀疑，在“得不到”和“已拥有”之间往往更珍视后者。
（5）一切心法
当未经世事的小孩不小心被桌子碰疼后，会本能地抬手拍打，即便明知桌子没有痛感。这说明以德报德，以怨报怨才是最本真的人情。
（6）凛冬将至，磨砖作镜
生活的残忍之处在于，当七月想像安生一样绽放生命的烟火时，安生已经安顿下来，准备相夫教子了。于是，重返故乡的鲁迅看到了那个灵魂被抽空的闰土。
（7）人是不是多余的？
“成功”是当下唯一的政治正确，道德甚至法律有时候都要让步。但我想说的是，“不成功”也是人与生俱来的权利，除了出人头地，人这辈子还有很多事可做，值得一做。
（8）当我谈王阳明时，其实我在谈去私欲
简单来讲去私欲有两个作用，第一帮你透过现象看本质，清晰地把握事物的内在机理和运行规律；第二就是快乐。乐是心之本体，人只需明觉良知，不亏欠良知。
9）被误读的“知行合一”
知行合一是一种自觉与自律，不受人的特殊期望和私欲的制约，也是人作为万物之灵长的最高价值。
（10）欲望是把双刃剑
人必须能支配自己，才可能获得真正的自由。而这一切，都自去私欲始。
见天地
你必须投入到广大的世界里，不管你是喜欢还是不喜欢它。
（1）人类文明的所有价值在于人相信他有自由意志
人之为人，在这座恒古悠远的黑暗森林中，如果还有什么值得追求的囊萤之光，那便是“意义”
（2）人就是人，人不是流量
互联网在透明和平权方面为人类带来了曙光，但它毕竟只是工具，只要大佬们仍然迷信权力而不是正义，流量而不是人性，则依旧充斥着谎言与暴力。
（3）知行合一是检验互联网思维的唯一标准
互联网思维既非工具，也非商业模式。商业对现代社会而言的确重要，但绝不是全部。
（4）网红时代与消费主义
当你完全是你自己，而不是为了成为某个特定的角色时，你所做的一切才是最有效率，最为持久的。
（5）当自由市场上的面包不好吃了
有人是梦想的情人，有人只是梦想得备胎。多少裘马轻狂的少年，步入社会后过着默默而绝望的生活，带着心中尚村的歌谣，走进坟墓。
（6）黑手党风云
虽然许多头目被监禁和谋杀，但自有后来者顶替，犯罪手段也与时俱进，无时无刻不在考验立法者的智慧和执法者的勇气。
（7）为什么国营企业在晚清办不下去？
没有服务意识，不懂仆人理论的企业终将被历史所淘汰。就像撒切尔夫人所说的那样：“领导跟美女是一样的，如果老想提醒别人你是，你就肯定不是。”从这个角度看，领导不是高高在上的定义，而是众望所归的人心。
见众生
他们就像某个后启示录题材的电影里，在漆黑一片的废土之上重新点亮白炽灯，给人们带来久违的光和热，然后拂尘而去。他们不再寻找爱情，只是去爱；不再渴望成功，只是去做；不再追逐成长，只是去修。
（1）力与命相持：第一公民梁启超
望着苍茫的太平洋，梁启超心事沉重，思绪万端，写下“忍慈割泪出国门，掉头不顾吾其东”的诗句。
（2）卡夫卡的眼泪
饥饿艺术家的周围不是铁栏杆，而是厚厚的墙。他在这墙壁之中守候着无奈而孤独的艺术。饥饿艺术家的悲剧在于他一直不为世人所理解，甚至根本就没有人能够理解他，他只能孤芳自赏。
（3）列夫 托儿斯泰之死
历史留给托尔斯泰的是无尽的失望。他去世后的一百年里，梦想的“人类会终止争斗、厮杀和死刑”不仅没有实现，反而是战争、暴力革命随着先进武器的发明与极端思潮的泛滥席卷了全世界。
（4）不死的中国人
没有一个国家的国民不想拥有权利，也没有一个国家的国民不想免于恐惧。
（5）旺生苦短，及时行乐
但那又如何？狗的一生只有四千多天，却给主人的生命带来一段金色的时光。
结语
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读后感
本书是分为三大部分来叙述的：见自己，见天地，见众生。由全书来看，这是作者在而立之年反躬自省后对自己、人生和众生的一次深刻的思考，看完后不禁让人掩卷长思。
在“见自己”这部分作者对王阳明心学再一次进行解读并记录了自己去拉萨做采访等经历，从中可以完全展现出作为一个而立之年的中年人在现实生活中的心路历程。作者在前言中多次提到“假想”和“标签”对一个人认知判断的损害，这也是现代社会人的难以摆脱的问题，我们整日活在标签里，活在固有的思维方式里，丧失了对真我的追寻能力。作者极力主张用阳明心学来使人们回归内心，相信直觉，想要得到答案应立即行动。这部分我很有共鸣感，因为我一直就是个向内求的人，遵从内心行事，不依赖于别人的道理。正如作者所说，只有摆脱外来的期待和成功等的定义，才能活得洒脱，展现真实的自己，获得长久的安乐。作者已摆脱工作束缚成了自由人，成为了很多人艳羡的生活状态，这也是经过风霜后从心而出的决定，对此我们还需砥砺前行。
第二部分主要讲了信息爆炸、技术革新时代对人们生活各个方面的影响，作者从人工智能、社交工具、网红等近几年社会上出现的现象出发，从各个方面说明这些技术产品带给人的困扰以及整个社会的病态化发展。是的，人工智能逐渐入侵我们的生活，机器人可能再过几年会替代很多行业的岗位，在中国就业困难的情况下，这无疑带给很多行业的就职人员强烈的心理焦虑。社交工具如微信、陌陌等的快速兴起，导致很多人产生自我认同焦虑，无时无刻不能离开手机，导致人与人之间的联系关心变了味道，令人心痛。网红直播平台的兴起则彻底暴露了扭曲的人性，让人喟叹不已。这也是无可奈何的，一切都是利益的驱动，最后还是需要人们自我意识到这个问题才能肃清这种媚俗的状况。
第三部分见众生主要是讲了在国家历史发展重要时期和人在一生当中重要时期所做的决定，看完想到了红楼梦里那句凄凉的“白茫茫落了个真干净”，这部分是人在弥留之际对自我生命价值的终极探索和思考，而作者从其中体现出来的不是悲观主义，他只是用托尔斯泰、袁世凯等这些名人的晚年状况隐隐约约向读者传达出生命究竟怎么样才算活得灿烂，活得自在。人本身是为自己活的，却一直受到身边人和各种被强行赋予的道德所捆绑，总是意难平。
人置身于现实之中，却难以触碰本质。在这个信息爆炸的时代，总会有作者和像作者一样的人冷眼旁观，在喧闹杂乱的生活里冷静地思考，让容易受到诱惑的人静下心来。读罢此书，就像进行了一次心灵修行之旅，而旅途的终点没有山，没有水，只有自己。
最后给大家送上一首《遇见我》
